ویروسهای فرهنگی

روزها فکر من این است و همه شب سخنم که چرا غافل از احوال دل خویشتنم

از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر ننمایی وطنم

مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک دو سه روزی قفسی ساخته اند از بدنم

شمس تبریز اگر روی به من بنمایی والله، این غالب مردار، به هم درشکنم

تدبر در معنای نظام خلقت، معمای آفرینش را حل کرده و انسان را به باورهای فرهنگی و
دینی خویش نزدیکتر می سازد. با اندیشه ای ژرف، انسان در می یابد که از باب " انا لله " مخلوق و مملوک الهی و از باب " انا الیه راجعون "، تکامل یافته اش در پرتو پیوند با ذات اقدس اله است. در غیر آن، راهزنان سوار بر امواج، با وزش هر نسیمی باد صبای کیدی را وارد مغز وی می کنند.

که حتی مته چنین کاربردی را ندارد. نه خنجر می تواند بسان پنبه سر ببرد؛ و نه جنگ سخت یارای مقاومت در برابر جنگ نرم را دارد!.

باید توجه داشت که با ورود تکنولوژی به عصر کنونی، جامعه جهانی دوباره به فرهنگ جاهلیت بازگشته و در حالت اغماء به سر می برد. ورود هر فناوری جوامع را با رفتارهایی نو همراه می کند و به همان حد، ویروسهای گوناگون خطرناک معنوی را در جامعه تزریق می کند مهمترین این فرآیندهای ویروسی برخی از شبکه های ناصحیح و حتی مبتذل ماهواره ای و اجتماعی نیز سایر قمارخانه های اینترنتی می باشد.

ارتباط ویروس با کفاره گناهان، رابطه علی و معلولی است که سبب تقرب به خداوند می باشد. لکن این نوع ویروسهای سرطانی بدون تشکیل میدان نبرد و عدم نیاز به سلاح، به ایمان، تقوا، بصیرت و اخلاق ظاهربینان حمله میکنند و در رگ و خون این ناآگاهان جولان داده و سرنجام بر قلبشان حکمرانی می نمایند در این هنگام جسم آنها در نزد خانواده و روحشان در اقصی نقاط جهان سیر می کند و بدین گونه به فرار مغزها دچار می شوند و به پدیده پوچ گرایی و بحران اعتقادی روی می آورند. تاثیر پوچ گرایی در افراد متناسب با سن و سال و دریافته های عقلی و ساختار شخصیتی آنها متفاوت است.

با نگاه به دفتر شرع معلوم می شود این ویروسهای مخرب سر سازش با افراد اغفال شده را ندارند بلکه با به انزوا کشیدن و سرگردانی روح زمینه های انحرافات روحی و روانی را به تدریج در آنها پرورش داده و در نهایت، فرجام آنها مبدل به همان ویروسها می شود.

تنها راه پیشگیری از این بیماری خوره ای داشتن اعتقاد راسخ به یزدان دانا و توانا، و درمان آن دارویی به نام جهاد اکبر است. جالب اینکه! بسیاری از روشنفکران و حتی برخی پزشکان نامور جهان به این بیماری گرفتارند و برای رهاییدن از آن نظرات فروید را اسوه خویش ساخته باورهای او را در خود و جامعه با نسخه هایی تجویز و با آمپولهای شهوت زا تزریق می کنند.

با اندکی تامل در می یابیم هر فردی در جامعه افسر جنگ نرم شمرده می شود این افسران جنگ نرم با تدبیر اندیشی و فرمان فرمانده معظمشان اذن آتش به اختیار دارند بدین سبب که با آگاهی و درایت کامل در برابر فرهنگهای معاضدانه دینی، سیاسی، اقتصادی و غیره قامت راست کرده و در میدانهای جنگهای سخت و نرم حضور می یابند و از دین، کشور، ناموس، فرهنگ و آداب و رسوم خویش دفاع می کنند این افسران مبلغان راه امام خامنه ای برای نسلهای آینده می باشند.

مراد از آتش به اختیار ایجاد بی قانونی و بی نظمی در جامعه نمی باشد بلکه مبارزه با فرهنگهای بیگانه و انسجام بخشی جامعه از ولنگاری فرهنگی است. آتش زبان از آتش چشم و آتش قلم از آتش سلاح بانفوذ تر و موثرتر است.

در مفهوم آتش به اختیار که بسان نار موقده موصده می باشد؛ مردم موظفند خود ژرف اندیشی کرده و عاقلانه تصمیم بگیرند سپس راه را پیدا کرده و در آن مسیر حرکت کنند که این از خود جوشی و اتحاد ملتی شهید پرور حکایت دارد.

در صورت نیاز به اجرای آتش به اختیار، شیرمردان این مرز و بوم اقدام به "قارعه" می کنند و "قارعه" همان" غاشیه " می باشدکه رعب و وحشت را بر قلب صهیون انداخته که آن به خودی خود "کالعهن المنفوش" خواهد شد... .

ارادتمندان اهل بیت (صلوات الله علیهم) با پناهندگی در زیر چتر "ملک الناس" کشور و عقایدشان را از خناسها تهی کرده و از شر "نفاثات فی العقد" در امان نگه می دارند. زیرا این وعده ذات اقدس اله می باشد:"و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا" . و در مورد "الذین طغوا فی البلاد" می فرماید: "ان ربک لبالمرصاد ".

"

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۶ساعت ۴:۴۲ ب.ظ  توسط رقیه مدینه دارابی |